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。其地为山荒。遂摽夺其良田。三百余顷。招置弓箭手一百余户。因此逐寺。词讼不息。僧徒分散。寺宇隳摧。臣累见状。乞给还。终未蒙省察。臣窃以六合之外。盖有不可致诘之事。彼化人者。岂规以土田得失。为成与亏。但...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421353271.html
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义绝。朕犹庶几五帝无取六军正以糠秕万乘锱铢大宝。非贪皇帝之尊。岂图六合之富直。以尔朱荣往岁入洛。顺而勤王终为魏贼。逆刃加于君亲。锋镝肆于卿宰。元氏少长殆欲无遗。已有陈恒盗齐之心。非无六卿分晋之计。但以...
杨炫之
佛学论文|因明|五明
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本来人”也是“风吹满面尘”。〔20〕不论洁物秽物，同样是大道的显现。大道触目现前，参禅者却舍此他求，殊不知真如佛性如同满月，乾坤六合都沐浴着它的光芒，条条大路都通达...
吴言生
佛学论文|因明|五明
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光环，也被一种透明银色的光华取代了。这种光华深入我的身心，内外皆有，早已成为我生命的特征。 这种境界的神奇微妙之处，在于突然地觉知。第一人称的个我，向外无限的扩展，形成一个充塞宇宙、横遍六合、大而无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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险径与夷路争彻；是以论主出世，更整坦夷路，故言「坦」也。夷路既整，则菩萨之因，道场之果，阶位可登，故言于「冲阶」也。 「敝玄门于宇内」者，前化及一方，此明遐宣六合。「玄门」者，老子云：「玄之又玄，...
吉藏制
|佛学论文|因明|五明|
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、盈箱、盈巷、盈胸、盈眼、盈野、盈宇宙、盈园、盈沼、盈帙、盈舟、盈俎、盈坐、盈于朝、盈于川原、盈于道路、盈于机格、盈于京室、盈于六合、盈于山薮、盈于省曹、盈于石城、盈于市里、盈于数、盈于寺庙、盈于帷席...
陈秀兰
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《论语》名曰：“伦者，轮也。言此书义旨周备，圆转无穷，如车之轮也”；又曰：“蔡公为此书，为圆通之喻曰：物有大而不普，小而兼通者；譬如巨镜百寻，所照必偏，明珠一寸，鉴包六合。《论语》小而圆通，有如明珠。...
闫月珍
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礼拜。复从院出。乃逢隐者三五人。草衣麻屦。容状甚陋。都督谓。是贫士行丐至此。乃问。自何而来。隐者曰。来游山林。因而纵赏。吾能以六合入于一尘。三千纳于毫芥。又为都督。谈十二空之正理。演十二见之邪宗。辞论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宗教制度的双重定义。 至于杨氏所谓扩散宗教，诚然是指个人信仰的影响所及，出离了固有宗教制度的个人信仰形态。它们既以宗教制度为依赖，同时也出离了制度宗教。庙堂之上，六合之外，此之谓也。为此，本文认为，...
李向平
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有道之极功。佛有佛之极功。由其极功观其优劣。则有不待辨而明者。 自今观之。儒家之教。自一身而一家。自一家而一国。自一国而放诸四海弥满六合。可谓守约而施博矣。若夫四海六合之外。则何如哉。其说曰。...钟山寺。为其追冥福。以是证之。则儒家之书。固有地狱之说矣。乃谓释氏地狱之说为无有。何其未及思也。 张横渠曰。其过也。尘芥六合。其蔽于小也。梦幻人世。抑不思。庄子曰。四海在天地间。犹礨空在大泽中。国在...
不详
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